Ubudiah, Hurriyah, dan Futuwwah

Ubudiah, Hurriyah, dan Futuwwah adalah bentuk penghambaan seorang manusia kepada Allah. Manusia yang diberi akal oleh Allah harus dipergunakan untuk berfikir secara mendalam. Akal yang akan menuntun manusia pada kesadaran akan hakikat diri dan membawa penghambaan pada Allah. Semua itu akan membawa kesadaran bahwa diri ini lemah, serba kekurangan dan butuh pada selain dirinya.

Ubudiah

Menurut istilah, ubudiah adalah memenuhi janji, menjaga batasan-batasan, kerelaan atas apa yang ada serta kesabaran atas kehilangan. Atau dapat pula dikatakan melepaskan pilihan atas takdir yang terjadi. Tidak ada yang lebih mulia dari penghambaan. Karena itu, Allah menyebut Nabi-nabiNya dengan julukan penghambaan.

Secara bahasa, Ubudiyah berasal dari kata ’abada yang berarti menghamba atau mengabdi, menyerahkan diri secara total kepada Allah SWT. Ubudiyah ini akan berdiri kokoh manakala ditopang oleh tiga kaki. Al Hub (cinta), al Khauf (rasa takut), dan ar Raja’ (harapan).

Hurriyah

Hurriyah bermakna kebebasan. Ahli hakikat mengartikan keluar dari perbudakan kepada makhluk serta memutuskan semua ikatan. Indikatornya, runtuhnya tembok perbedaan antara hal-hal duniawi dan ukhrawi dalam hatinya. Sehingga dia tidak diperbudak oleh dunia.

Dalam pandangan Islam, konsep ubudiah dan Hurriyah bukanlah dua kutub yang berlawanan, melainkan dua sisi dari koin yang sama. Seseorang tidak akan mencapai kebebasan sejati sebelum ia menjadi hamba Allah yang sejati.

Ada tiga macam tingkatan kebebasan. Merdeka dari syirik, Merdeka dari hawa nafsu dan Merdeka dari ketakuran terhadap makhluk.

Futuwwah.

Secara bahasa artinya kedermawanan dan kerelaan hati. Ada yang memberi makna bahwa futuwwah berarti mendahulukan orang lain dengan jiwamu setelah mendahulukan mereka dalam hal duniawi. Ada yang berpendapat bahwa futuwwah memaafkan segala kesalahan saudaranya dan menutup aib-aib mereka.

Jika Ubudiyah adalah hubungan kita ke atas (Allah) dan Hurriyah adalah kemerdekaan jiwa ke dalam, maka futuwwah adalah pancaran keindahan perilaku kita ke luar—kepada sesama makhluk.

Perjalanan mencapai futuwah ada empat tahap. Masing masing adalah al Itsar (mendahulukan orang lain), al Afwu (Pemaaf yang luar biasa), As Sakha (kedermawanan) dan tawadlu (rendah diri)

Bahan bacaan: “Menyelami Spiritualitas Islam” karya Syamsuddin Ar Razi

Berbagi :